Para entender a Bad Bunny, tuve que entender a Puerto Rico: los 7 mejores momentos de la 2ª noche de ‘Cerramos en Casa’

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No se puede entender completamente a Bad Bunny sin entender a Puerto Rico.

Sé que eso puede sonar obvio. Bad Bunny, nacido como Benito Antonio Martínez Ocasio, ha pasado su carrera haciendo que Puerto Rico sea imposible de separar de su música. Pero como alguien que no habla español, me di cuenta de que había una brecha en la forma en que yo experimentaba su trabajo. Conocía las canciones. Conocía las melodías. Conocía el impacto cultural. Pero no siempre entendía el idioma detrás de ellas. Así que decidí comenzar por otro lado: el lugar que lo creó.

Viajé a Puerto Rico con Discover Puerto Rico para experimentar la isla a través de la música, la comida, el arte y las tradiciones que ayudaron a moldear a uno de los artistas más grandes del mundo. En lugar de intentar entender a Bad Bunny únicamente a través de sus letras, quería entender el mundo del que surgieron esas letras.

Porque Bad Bunny es más que un artista de Puerto Rico. Se ha convertido en uno de los embajadores culturales más visibles de la isla, utilizando la música, la moda y la narrativa visual para llevar pedazos de la vida puertorriqueña a audiencias de todo el mundo. Si quieres entenderlo, Puerto Rico es uno de los mejores lugares para comenzar.

Y mi educación comenzó con el reggaetón. A través de un Tour de Reggaetón con CL Tours, comencé a rastrear la historia de la música por las calles del Viejo San Juan, aprendiendo sobre las influencias africanas, caribeñas, indígenas y españolas que ayudaron a moldear la identidad musical de Puerto Rico. Pasé junto al antiguo sitio de Noise, el legendario club asociado con DJ Negro y una era pivotal en la música urbana puertorriqueña, y aprendí sobre artistas como Vico C, a menudo considerado el padrino del hip-hop puertorriqueño y un artista que ayudó a sentar las bases para la generación que eventualmente produciría a Bad Bunny.

Luego encontré otro lenguaje musical: la bomba. Con Isla Caribe, aprendí cómo los ritmos afropuertorriqueños pueden convertirse en una conversación entre el bailarín y el tambor, con los movimientos del bailarín guiando la percusión en tiempo real. Incluso tuve la oportunidad de sentarme detrás de los tambores yo mismo. No necesité entender cada palabra para reconocer que estaba presenciando una forma de comunicación construida a través del ritmo, el movimiento y la historia.

Ese viaje continuó hacia las montañas de Cayey, donde exploré otra pieza del alma musical de Puerto Rico. En la Casa Histórica de la Música en Cayey, vi de primera mano cuán profundamente la música está entretejida en las comunidades de la isla. También fue un lugar con una conexión directa con Bad Bunny: eligió este sitio histórico para una sesión íntima de escucha y celebración del lanzamiento de DeBÍ TiRAR MáS FOToS, interpretando música nueva desde su balcón. El atuendo que usó esa noche ahora se exhibe allí, convirtiendo un fragmento de su historia reciente en parte del patrimonio musical vivo de la isla.

Poco a poco, Bad Bunny comenzó a tener más sentido para mí. No porque de repente entendiera español, sino porque comenzaba a entender el entorno detrás de la música, los ritmos, los barrios, la historia, la comida, los artistas y las tradiciones que lo ayudaron a formarse.

Y luego tuve la oportunidad de experimentar a Benito con esa nueva perspectiva. Bad Bunny llevó DeBÍ TiRAR MáS FOToS a casa para sus dos últimos shows en el Estadio Hiram Bithorn en San Juan, cerrando más de un año de una gira mundial récord. La residencia previa “No Me Quiero Ir de Aquí” ya se había convertido en un momento emblemático para la isla, y estos shows finales, apodados “Cerramos en Casa”, convirtieron el concierto en algo aún más personal.

Para cuando entré al Estadio Hiram Bithorn, todavía no entendía cada letra. Pero entendía mucho más sobre lo que estaba escuchando.

A continuación los momentos que más destacaron para mí de la noche final de Bad Bunny en Puerto Rico, desde la perspectiva de alguien que experimenta la música sin hablar el idioma, pero que finalmente comienza a entender de dónde proviene.